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Murmurio.

el septiembre 01, 2011

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(Del lat. tardío murmurĭum).

1. m. Ruido seguido y confuso del hablar.

2. m. Ruido seguido y confuso de otras cosas.

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Sobre la conexión entre pasado, presente y futuro

En el primer capítulo Zubiri hace una descripción de la idea que todos tenemos del tiempo, representada por una línea cuyos puntos son el pasado, el presente y el futuro. Enumera tres características de estos puntos (Conexión, Dirección, Medida) y estudia cómo esas características han sido entendidas a lo largo de la historia. A continuación resumo las relativas a la Conexión (modo en que se conectan pasado, presente y futuro) y consigno los momentos más bellos de este capítulo. 1. Continuidad. Dos magnitudes constituyen un continuo cuando el extremo final de la una es idénticamente el extremo inicial de la otra. Así, en la línea temporal el mismo ahora es el último de la línea del pasado, y el primero de la línea del futuro. Sin embargo: El jainismo antiguo tuvo una concepción atomista del tiempo, en la cual éste estaría constituido por pequeñas unidades indivisibles de mínima duración. Para ellos el tiempo no era continuo. Arnold Geulincx (1624-1669) sostuvo que Dios cr

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Empujado por la novela de Klíma, Amor y basura , he comenzado a leer los diarios de Kafka. Apenas voy en las primeras páginas, datadas del año 1910 (¡cien años hace que fueron escritas!) y me sorprenden dos aspectos reiterativos: la poca confianza de K. frente a sí mismo como escritor y el vaivén continuo de sus estados de ánimo. Aquí algunas citas, acompañadas de un par de dibujos hechos por él mismo (Sí. K dibujaba y lo hacía con gracia): “Al fin, tras cinco meses de mi vida en los que no pude escribir nada que me dejase satisfecho (...) me viene la ocurrencia de hablar una vez más conmigo mismo . Seguía siempre dando una respuesta, cuando realmente me preguntaba algo, seguía existiendo siempre algo que arrancar de mí, de ese montón de paja que soy desde hace cinco meses y cuyo destino parece ser encenderse en verano y arder antes de que el espectador pestañee. (...) Mi estado no es la desdicha, pero tampoco es dicha, ni indiferencia, ni debilidad, ni agotamiento, ni

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